欧阳厚均(1774-1854)，字福田，号坦斋，安仁县禾市乡人，历清代乾隆、嘉庆、道光三朝，终年八十岁。

欧阳厚均生于书香门第，敏而好学，进士出身，在京都为官近20年；归省后，又受聘为岳麓书院(今湖南大学前身)山长(即院长)达27年之久。他深受敬仰，为当时繁荣学术造就人才作出了一定的贡献。

欧阳厚均自幼在家塾――“湘亭书院”就读。“读书目数行下，经史子集遍览无遗”。继入县宜溪书院，受业于张柳湄先生。后经府试、院试，考入岳麓书院，受业于名儒罗慎斋先生，以优等成绩取得“廪生”资格。1794年中第14名举人，时年仅20岁。嘉庆四年(1799年)，欧阳厚均进京赴考，中第七名进士，获进士出身。欧阳厚均中进士后，“初授户部主事，后升员外郎中”。在部十五载筹陈时务；历任大司农，倚如右臂。后擢升为浙江道监察御史，为官清正廉明，“有直声”，“如清查匪徒传教，严名分以息刁风；条陈八旗教习各擢，动合机宜”。

欧阳厚均中进士后，不仅本人飞黄腾达、官运亨通，而且光宗耀祖，荣显故里。他的祖父欧阳征昌因此由儒林郎晋封为朝议大夫；祖母由安人晋封为恭人，他的乡亲先后在县城和乡里立了不少碑刻、牌坊。如“父子儒林”、“三世司农”、“三代通奉”、“四代恩荣”、“五世同堂”、“七代恩荣”、“好施乐普”、“节孝”等等。县里传称：“上四里的谢世采，下四里的阳西侯”(即欧阳征昌)。欧阳厚均家实为当时全县豪门望族，门庭显耀。

欧阳厚均急流涌退，“年四十余，以母老告归，依依膝下”。从其《蕉窗录序》中言称：“余忝通籍，官都中凡二十年……自嘉庆乙亥，余乞省里”。时值本县“重修邑乘”，被聘为嘉庆二十四年《安仁县志》总纂。3年后，“巴中丞聘主岳麓山讲席，固辞；母促之行，始应聘”。后来，“每春往夏归，秋往冬归，色养无遗憾”。“嗣母九十考终，哀毁骨立；祭祀扫奠，事必躬亲”。欧阳厚均在岳麓书院掌教27年，一直参照他的老师罗慎斋先生的办学方法。培养了不少有用之才，传载：“及门肄业者三千余人，多楚南之秀”。他的学生中有做过爵相的曾国藩、当过前统抚的唐训方以及李文泰、罗文喜、劳文毅、江忠烈，是其中“尤卓卓最著者”。他还遵照宋朝朱熹的《朱子教条》建立学规，教学生以“五教之目”(父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信)、“为学之序”(博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之)、及“修身”(言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过)、“处世”(正其义不谋其利，明其道不计其功)、“接物”(已所不欲，勿施于人，行有不得反求诸已)之要。并撰《拟张茂生励志诗九首示及门诸子》(现存岳麓书院讲堂)诗中的二、三、七、八首是：

志士感时，如驹过隙；逝者悠悠，不舍旦夕。

无宝元珠，无珍白壁；寸阴分阴，古人所惜。

人性本善，宜葆厥初；勿为习染，勿为气枸。

立圣贤志，读圣贤书；学之不志，牛马襟裾。

日知其新，月守其故；毋求速成，毋求广鹜。

骐骥千里，积于跬步；我马驽骀，十驾可赴。

为山九仞，毋息尔肩；掘井九仞，必及于泉。

慎终如始，久且益坚；泰山之溜，虽石可穿。

厚均在任职期间，还“先后捐束修千余金，创修诸贤庙宇，复古迹，增盈书籍，厘定课银、课米，奖赏花红银两”，据记载，他创建“崇圣祠”，改建“半学斋”，修复“讲堂”、“禹碑亭”、“爱晚亭”、“极高明亭”，改迁“六君子堂”。欧阳厚均在岳麓书院掌教，因其业绩显赫，曾经三次奉朝廷特旨“议叙留馆，至七十余岁，方告老还乡”。

欧阳厚均薄于自奉，见善必为。在县里曾倡修文庙、文塔，据《熊耳峰修文塔记》载嘉庆二十三年(1818年)，欧阳厚均省亲在籍，因文塔“历数十年，风雨剥落，半就倾颓”，于是“仍旧基不吝重资鸠工，以复前规”。此外，又“赎旧宅建立家庙(城北欧阳大夫庙)岁祀其祖考，他治家严肃“课读不倦”，子孙“多列缙绅、游庠序”。

欧阳厚均著有《易鉴》、《岳麓诗文抄》、《岳麓课艺》、《试草》、《试贴》、《坦斋全集》等书行世。欧阳厚均80岁时，卒于家中，葬本县黄仙塘，立墓碑“诰授通奉大夫欧阳坦斋之墓”。由于他德行颇高，死后从祀乡贤祠，门下士郑敦谨、周玉麒在岳麓山屈子祠之侧建专祠，于春秋享祀。又葬衣冠于书院旁，后任山长丁善庆于同治六年(1867年)，为欧阳厚均立传，载《岳麓新志》中。