万年西河，千年炊烟。西河贯穿郴州东西，它滋润郴州人口最密集两区、两县；它孕育田土最肥沃、物产最丰饶、风光最旖旎、民俗最多样、历史最悠久的大美郴州。千年裕后街从西河而来，昆曲由西河传唱至郴江，“二佛”“九仙”由西河通往昆仑，徐霞客摆渡翠江、西河，写下郴州“无寸土不丽，无一山不奇”千古绝唱，开国大将黄克诚从西河奔向井冈山……

西河有太多的故事，太多的乡愁，太多的红色记忆。

放眼长量，郴州乡村振兴从西河切入。打造乡村振兴示范带，是人文关怀，是历史传承，也是践行“民族要复兴，乡村必振兴”战略布局。

七月，随郴州市文联采风西河。夏日里行走西河永兴段，山青、水秀，天蓝、云低。西河蜿蜒，两侧有山有水、有藕有鱼、有果有蔬，有水田也有墨绿烟田。而龙王岭上俯瞰西河，村舍镶嵌两岸，鹭鸶翩翩起舞，绿油倾泻千里，荷莲随风摇曳，田园风光长卷尽收眼底。

树有根，水有源。郴州多山，千条溪流、万眼泉水归于西河。西河注入耒水，耒水汇入湘江，湘江流向洞庭湖，洞庭湖连通长江，长江奔流不息到大海。这是水流的姿态。

郴州西河风光带，市民休闲好去处。经年，西河流经区域，除了永兴夹口、滩头、塘门口段，从源头桂阳县大溪村到北湖区三合村，从苏仙区的兰王庙到永兴县的江夏村，我都沿游道步行过。有感于西河山水旖旎风光，曾写了篇《西河礼赞》散文，刊登于《郴州日报》文学副刊。

十年间，从“脱贫攻坚”到“乡村振兴”，西河流域一直是郴州农业产业、乡村文化示范主战场之一。在永兴松柏村，我专注于村史。松柏村，以前叫莫家洞。我想，以莫为村，村子里肯定有莫姓人。然而，偌大松柏村，如今竟无人姓莫。在百家姓氏中，莫姓占有一席之地；广西、广东、贵州、重庆、四川、海南，莫属大姓。莫家洞的莫姓人到哪里去了？村支书没说，村民说不清，还对我的疑惑感到奇怪。

松柏村人在这里生活了近七百年，村民知道江夏是怎么回事，也曾听祖辈说过，祖宗从湖北江夏来，自称郴州“江夏第一家”。在无公路、铁路的时代，除了驿道，水路四通八达，可以漂泊到任何地方。不知哪一年，在湖北一带生活的曹氏、黄氏、刘氏、夏侯氏等江夏人，先后由长江入洞庭湖，由洞庭湖转湘江，沿湘江进耒水，再由耒水塘门口逆流而上到西河。湘阴渡人、松柏人、油塘人、马田人等，以前统称江夏人。证明他们的故乡在湖北江夏，而不是说同宗、同族。至于江夏人到便江、塘门口、西河、扯渡桥、莫家洞、油塘……到底漂流了多久？经历了哪些磨难？为什么要选择在龙王岭下安居乐业？无人追问，也没有人说得清白。

其实，这不是问题的问题。百里西河，每一个古村都有它的故事。有些口口相传至今，有些在族谱里找得到三言两语记载，有些淹没于历史长河。水过流痕，流水不复，人间的故事西河水知道。

徐公子说，松柏村的莫氏人南下广东、海南，然后漂洋过海到爪哇岛去了。这并不是完全没有道理。永兴不仅是红色热土，也是郴州著名的华侨之乡，华侨、华裔上万人。谁能保证以华裔为主的新加坡、印度尼西亚等南太平洋岛国没有永兴人？他们的祖先说不定就是由西河塘门口泛舟过洞庭湖，然后沿长江抵达吴淞口，再漂洋过海到南洋的呢。

粒米成箩，滴水成河。西河由万千涓涓溪流汇成；小溪流由雨、雪、霜、露滋润草木；林木草丛吸收、沉浸、过滤风雪雨霜雾后溢出，或形成清泉、或汇成小溪。“绿水青山就是金山银山”。而守护绿水青山的另一种解读，是保护好万物赖以生存的江、河、湖、海。每一滴水对于人类而言，都弥足珍贵。从这个意义上说，郴州“乡村振兴”从西河发端，永兴立足于西河抓现代农业产业、乡村旅游业、人文民俗发展，意味深长。

一行人访堡口村时，村支书在认真讲解村里修建“清廉公园”的故事，而我的心神却游离在扯渡桥。

扯渡、摆渡，一字之差，差之千里。摆渡需要艄公，那是一门营生，湘、资、沅、澧四水和江浙水乡常见。扯渡，顾名思义，一叶扁舟或竹排放入河中，拉着连接河两岸的绳索抵达对岸。西河两岸村民过河早就不用“扯渡”了，晚清修建的青石拱桥——扯渡桥成了古迹。古桥之上钩沉烟雨过往，“扯渡”过河肯定有说不完的故事。除了人间烟火、婚丧嫁娶、进京赶考、千里追梦，说不定还有一段“妹妹要过河，那个来推我嘛”的爱情故事呢。只是时间久远，无人知晓主人翁是谁了。

西河故事一箩筐，三天三夜说不完。北湖区的《北湖夜话》，永兴县的《中国民间故事集成·湖南卷·永兴县资料本》，大部分收集的是西河沿村故事。

血脉可赓续，历史靠传承。西河流淌数万年，永兴西河沿岸百姓繁衍生息不过千年，却创造出无数人间奇迹，涌现出无数英雄豪杰、能人志士。

因为这条河，灵动万千山水，滋润八方旅人，创造无限美好。如今，郴州西河乡村振兴示范带集结号已经吹响。永兴西河乡村振兴，定位于人民看得见、摸得着的幸福，难能可贵，未来可期！