北湖之南有骑田岭，骑田岭主峰之西有金仙寨，金仙寨上有神圣的历史故事，有神奇的神话传说，还有神秘的云海雾霭。

金仙雄峰，是大自然留在骑田岭山脉中的大手笔，是第四纪冰川时期造山运动留下的杰作。巨石堆砌的雄奇山峰，耸云天而俯群峰。它的山头活像一尊五官分明、头顶小冠、形象逼真的巨型仙佛。它仰望东方天空，像在向上帝报告人间冷暖，像在向天神祈求雨露阳光，人称仰天巨佛。

站在山颠，举目四望，郴州、桂阳、临武，多娇江山尽收眼底。这时，你一定会想起“一览众山小”的名句，也会有“孔子登泰山而小天下”的感慨。

金仙寨，原名高峰山。元朝末年，阶级矛盾十分尖锐，民族压迫相当残酷，人民反抗日益强烈。在众多的反抗势力中，朱元璋领导的红巾军势力最大。为了扩大反元势力，朱元璋派出不少高手到全国各地发展反元势力。其中派往南方的是武艺高强的金山和尚。一日，金山行至高峰山下，被雄奇壮丽的高峰山所吸引，于是披荆斩棘登上山巅。见山峰三面削壁，一条登顶小路陡峭险峻，大有“一夫当关，万夫莫开”之势，于是在山上安营扎寨，建立大本营。金山和尚凭借良好的人格魅力和高超的武艺功夫，不到半年，教徒便发展到了两千多人。教徒们在金山领导下，建营房、筑寨墙、设寨门、积粮草，习武练艺，劫富济贫。百姓拥护，官富恐慌。反元势力越来越大。明朝建立后，皇帝朱元璋下诏金山回京受封，金山未赴，继续在山上修庙宇，教武艺，虔诚修炼。洪武二十六年六月初六日，金山圆寂，享年九十余。朱元璋获悉，悲痛万分，题“金山为民，风范永存”八字以嘉其功，赞其德。百姓为纪念金山，将高峰山改名为“金山寨”。不久，又传金山圆寂后已升天为仙，于是，百姓再改山名为“金仙寨”，并塑其像立于庙中神龛，以供祭拜。

从此，四方百姓，上山烧香祈福者，无日不有。而六月六日尤盛，这一天，有的倾村合户，欣然而往；有的隔夜而行，争先恐后。

寨上有口井，井水清澈，冬暖夏凉，甘甜可口。井水神奇：上寨者多，用之不竭；上寨者少，储之不溢。井形似马蹄，传说此是金山升天为仙之地，水井是其所骑神马踏出的蹄印，人称“神马井”。

山顶有棋盘石，是仙人下棋的地方。传说山下有罗氏妇女，一生为善，或帮贫济困，或养孤助寡，或送药医患，或调解纷争，人称“圣母”（其亲生二子和一养子亦然，人称“圣子”，圣母和圣子合称“四圣母子”）。圣母上山采药，休息时常与金山下棋。二人先后成仙后，在天宫中，若有仰天巨佛报告人间冷暖、水旱丰欠的信息，玉帝即派二仙下凡视察实情。视察之暇便在山雾掩护中于棋盘石上下棋。

二人成仙后，寨上云雾也变得神秘。有时云雾氤氲，飞升寨顶，把山头裹得严严实实。有时如轻绸薄纱遮盖山头，“仰天巨佛”隐约可见，虚无缥缈，扑朔迷离；山腰则云海茫茫，矮山或被淹没，或露山颠，山下村庄田野如沉海底。若遇上难得的机会，也会欣赏到太阳的笑脸。它把金色的光辉洒到寨上，“仰天巨佛”便顿时显现出清晰的容颜，形神兼备，惟妙惟肖；组成山头的嶙峋巨石，绚丽多姿，流光溢彩；古老的寨门和巨大的山石组成的“骆驼”，雄健俊美，栩栩如生；山头古庙，祥光霭霭，彩雾飞扬。

更为神秘的是家喻户晓的“金仙兆霖”。天旱年成，“仰天巨佛”必定长期云遮雾罩，俗称戴了“旱帽”。这是“仰天巨佛”向天帝报告人间大旱，请求上天下雨的信号。若天帝命“巨佛”脱帽三朝，即云雾消散，则预示上天将下喜雨。这便是“金仙兆霖”。

千百年来，神奇的金仙寨，吸引着四方香客游人。多少文人墨客慕名寻访，或填词题诗，或撰联作赋，或赞山之奇，或叹仙之灵，或描景色秀，或颂视野阔。兹选抄几首，以飨读者。

七律・金仙兆霖（其一）

旱帽脱时共畅然，

年年霖雨兆金仙。

亦符野老依旬课，

匪籍商羊得气仙。

自是神灵钟适扬，

同饮妙蕴贮乾坤。

君恩为有山灵助，

多稼益教咏大田。

七律・金仙兆霖（其二）

三朝旱帽脱山颠，

指日可占三澍涟。

果是神灵参造化，

胜同李靖转乾坤。

天心吝把玄机露，

地气偏净妙韵宣。

野老未谙八卦数，

算无遗失却如山。

遮鸪天

胜境腾空风景佳，游人莫畏行径斜。得天独厚庄严寨，眺望难穷无际涯。

朝暮景，奇云霞，浮光荡漾疑仙槎。堪徵致雨轻请气，晴明犹迷现雾花。

对联

上联：

金仙开胜景，天造巨佛凝瑞像；

下联：

古寨展神奇，地设朝雾兆甘霖。

大自然是伟大的，它创造了世界，创造了人间；大自然是崇高的，它为人类安排了一处处胜地名山。朋友，你到过金仙寨吗？它可是世界历史文化的巨大遗产，是古代文明的象征。朋友，来吧，金仙寨将热情地欢迎你。